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內容簡介
作者介紹
目錄
編輯凡例
作者簡介
圖表目次
導論:現代醫學在台灣╱范燕秋
第一章19世紀福爾摩沙醫學教育溯源:打狗慕德醫院及其附設醫學校╱呂佩穎、賴淑芳
一、前言
二、慕德醫院
(一)慕德醫院的前身:打狗醫館
(二)慕德醫院開幕
(三)地理勘正:山腰上或山腳下的醫生館?
三、醫學教育計畫:西方正統醫學教育之引進
(一)培育在地醫師
(二)傳統蘇格蘭醫學教育的影響
(三)醫學教育落根之困難
(四)語言障礙
(五)課程安排、挑戰與文化衝擊
四、資格審定與學成
(一)資格審定:蘇格蘭制度影響
(二)在香港第一階段的初階專業考試
(三)「有志竟成者矣」:考試、畢業、職涯
五、林晟:慕德醫學校的醫學生?
六、結語
第二章日治時期台灣瘧疾防遏政策:「對人法」?「對蚊法」?╱顧雅文
一、前言
二、特別防治區的「對人法」
三、從「防蚊」到「驅蚊」
四、「對蚊法」的實施與成效
五、結語
第三章流轉與離鄉:日本西洋醫學的擴散╱劉士永
一、前言
二、日本明治醫界內的師承系譜與新派閥
三、漣漪效應
(一)高木友枝抵台:第一波的漣漪
(二)北里門生在朝鮮:第一波漣漪的餘波蕩漾
(三)餘波裡的滿洲
(四)往上海的發展:第二波的漣漪效應
四、結語
第四章在帝國醫學與殖民醫學的夾縫之中:日治時期台灣人的腳氣病問題╱范燕秋
一、前言:從一則台灣人的日記談起
二、從「日本國民病」到殖民地腳氣病:疾病流行結構與機制
三、日本帝國醫學與1910年代腳氣病因爭議:醫學生傅春鏡之死
四、1920年代日本腳氣病防治與反殖民醫學權力:新時代台灣醫師的批判
五、1930年代台灣人的腳氣病及其醫療:腳氣病防治變革中的主體經驗
六、結語:在醫學的夾縫之中
第五章杜聰明的漢醫藥研究之謎:兼論創造價值的整合醫學研究╱雷祥麟
一、前言:傳統醫療與東亞現代性
二、杜聰明與余巖
三、實驗治療學
四、漢醫醫院
五、「倒行逆施」法
六、結語:創造價值
第六章樂生療養院與台灣近代癩病醫學研究:醫學研究與政策之間╱范燕秋
一、前言
二、19世紀末國際癩病政策範型「挪威」:癩病細菌學研究的起點
三、日本癩病隔離政策與醫學研究之建立:日本癩學會細菌學與體質論的爭議
四、日本癩病醫學研究的移植與台灣的殖民醫學:以樂生院為研究據點
五、戰後台灣癩病醫學研究的延續與斷裂:現代免疫學研究的登場
六、結語
第七章大鶴正滿與臺北帝國大學:一位寄生蟲學者的生涯軌跡╱飯島渉著,郭婷玉譯
一、前言
二、從臺北高等學校到臺北帝國大學醫學部
三、軍隊經驗
四、從戰場到研究室:九州大學醫學部、新潟大學醫學部
五、中國與台灣
六、前往琉球:擔任琉球大學醫學部部長
七、結語
第八章世界衛生組織與1950年代台灣護理專業之發展╱張淑卿
一、前言
二、台灣護理專業的起源與世界衛生組織簡史
三、既有研究成果
四、1952年「世界衛生組織西太平洋區國際護理教育會議」
(一)正式會議前的準備
(二)參與成員的名單
(三)會議進行方式與會後討論
五、WHO與台灣公共衛生護理
(一)砂眼防治
(二)結核病防治
(三)婦幼衛生
六、WHO與台大護理教育之改革
七、結語
第九章戰後台灣的免疫學專科化:國際援助、學術外交與邊界物╱許宏彬
一、前言
二、文獻回顧、問題意識與研究方法
三、1960年之前的台灣免疫研究與實作
四、從細菌學及微生物學中開展:1960年代國際免疫學的發展與引介入台
五、在診間與實驗室之間:1970年代的國際援助、免疫檢測技術與臨床免疫學
六、1970年代後期的學術外交與早熟的免疫學專科
七、結語
延伸閱讀書目╱范燕秋
索引
序
詳細資料
- ISBN:9789863503910
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 464頁 / 14.8 x 23 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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內容連載
范燕秋(臺灣師範大學臺灣史研究所教授)
一、書名與選文原則
本書為台灣史論叢醫學與公衛篇,是台灣醫學史論文集,也探討公共衛生史課題。書名定為《現代醫學在台灣》,是基於「西方現代醫學」在台灣展開之涉及多重的歷史意義。但並未標示「西方」為前置詞,原因之一是它從西方國家向外擴張、傳播至世界其他地區,成為當今最具支配力或全球性的醫療體系,因此被認為最適當的詞彙是「世界性的」或「現代醫學」(cosmopolitan or modern medicine)。 另一個更重要原因,是台灣所處的空間位置與歷史進程,在晚清、1860年代西方現代醫學進入台灣之後,伴隨後續帝國殖民與政治發展而產生極大變化,無法再以「西方」標示其特色。
本書為深究及了解現代醫學在台灣如何涉入多重的歷史意義,關注現代醫學在兩種層面的實踐(practice):(1)醫學作為一種文化力量;(2)醫學作為現代國家政治體制的一環。就前者而言,誠如醫學史家Roy MacLeod所言:「醫學明顯是一種文化體制,以及典型的西方文化」,「西方醫學向海外傳播的過程是作為一種文化力量本身,也是西方擴張的代理者之一。」不過,相對於西方歐美國家的醫學,台灣社會也有自身的醫療文化。依據醫學人類學的觀點,人類社會面對疾病威脅時,會創造出一種以醫治及預防疾病的因應策略,構成所謂醫療體系,這是由知識、技術、習慣、規範、信仰、價值觀等組成,是所處社會文化的一部分。台灣島嶼自早先南島民族移住,以及近3、400年漢人來台拓墾定居,各自形成及擁有處理疾病和維護健康的醫療體系,分別為原住民族醫療和漢醫醫療體系。
我們在讀完法國名著《小王子》後,會覺得每個人心中都曾住過一個小王子。 我們在讀《哈姆雷特》後,會覺得每個人心中都住著一個哈姆雷特。 今天我要說的是,作為中國人,我們每個人心中都住著一個李白。我們都知道李白鐵杵磨針的故事,除此之外,關於李白,我們還知道什麼? 李白是個天才,據說,李白周歲抓周時,抓了一本《詩經》,他的父親非常高興,覺得兒子長大以後可能成為詩人,就想給他取個有意義的名字,於是對待取名這事非常謹慎,但是越琢磨越定不下來,覺得哪個名字都不滿意,取名的事情就一直擱置。 李白七歲那年,他的父親想寫一首春日的絕句,他寫了前兩句:春風送暖百花開,迎春綻金它先來。然後,他讓妻兒各補一句,李白的母親想了一會兒說:「火燒杏林紅霞落。」母親剛說完,李白就指著院子中開滿白花的李樹說:「李花怒放一樹白。」父親一聽,心中大喜,他拍手叫好,果真有當詩人的潛質啊! 念著兒子的詩,父親越念越歡喜,突然發現,開頭的「李」字正是自家的姓,最後的「白」字說出了李花的聖潔,用得真好,兒子名字就叫「李白」了。 長大後的李白果真沒有辜負父親的期望,成了聞名於世的大詩人,寫下了無數流芳千古的名句。 李白喜歡遊山玩水、結識朋友,他曾在巴蜀之地隱居。 開元十三年(725),24歲的李白離開他隱居的地方,乘船赴江一路東遊,途中路過安徽蕪湖的天門山。這座山位於安徽和縣與當塗縣西南的長江兩岸,長江以西的叫西梁山,長江以東的叫東梁山,兩山隔江對峙,就像兩扇天然形成的門一樣。 兩岸的青山層層疊疊,滾滾長江從兩座山中間穿過,水流非常湍急,碧綠的江水到這裡竟然調轉了方向,轉向北流,李白覺得自己乘坐的小船就像是從天邊駛來一樣。看著這高聳的山峰,奔騰的水流,李白頓時覺得豪情萬丈,寫下了氣勢磅礴的《望天門山》。 公元726年,25歲的李白客居在揚州的一個旅舍里。這是一個秋天的晚上,一輪明月高高掛在天空。李白輾轉反側,難以入眠,寫下了著名的思鄉詩《靜夜思》。 一年之後,李白東遊歸來,住在安陸(今湖北安陸),他在這裡一住就是十年。不過,大多數時候,他都不在家,而是四處遊歷,以詩酒會友。 這期間,李白結識了比他大十二歲的孟浩然。他非常欣賞孟浩然,孟浩然看了李白的詩,對他也非常讚賞,倆人惺惺相惜,很快就成了摯友。 開元十八年(730)陽春三月,李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州),特別想見孟浩然一面,他便託人帶信,約孟浩然在江夏(隸屬湖北武漢)相會。 這天,李白和孟浩然都到了江夏,他們在黃鶴樓愉快地重逢了,各自訴說著對彼此的思念。 幾天後,孟浩然要乘船東下了,李白親自把他送到長江邊上。目送著孟浩然的船漸行漸遠,那船越來越小,慢慢只剩下一點兒影子,最後消失在水天相接的地方。他久久地佇立在江岸上,惆悵之情油然而生,便揮筆寫《送孟浩然之廣陵》。 公元742年,是李唐歷史上的一個分割線,年號由開元改成了天寶。這一年,李白來到了長安,進了朝堂。 天寶三年(744),李白43歲,他來到長安已經有兩年多了,越來越思念家鄉,想念親人。當初被唐玄宗召來做官,他心高氣傲,原本有著遠大的政治抱負,想憑著自己的才華為百姓謀福利,可皇上給他的職務也只是寫寫詩文,陪侍皇帝。他倔強清高,有人妒賢嫉能,對他排擠詆毀,因此他處處遭妒,四面碰壁。 一天晚上,在寂靜的月色下,李白一個人閒來無事,突然來了雅興,想喝點兒小酒。 他來到小花園裡,擺上了美酒小菜,左手執壺,右手舉杯,自飲自樂。他一邊喝酒,一邊憂愁,想到自己目前身處異鄉,也沒有親朋好友可以傾訴,他頓時倍感孤獨。 他斟了滿滿一杯酒,望著天上的明月,自嘲道:「明月啊,你和我,還有月光下我的影子,我們正好三個人,不冷清,也不孤獨,也算熱鬧啊!」說完這些,他又喝了一杯,自斟自飲,低聲唱道:「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人……」 這首詩就是《月下獨酌》。 李白生性桀驁,他一身傲骨,終究還是沒有被屈服,他有著更高的追求,很快就辭官,又過起了自由自在的生活。 公元755年12月,唐朝將領安祿山和史思明想從唐玄宗手中爭奪統治權,他們發動了「安史之亂」,唐玄宗被迫逃往四川。 第二年,太子李亨(後來的唐肅宗)在眾臣推動下,在靈武(今寧夏回族自治區靈武市)登基。 不久,唐肅宗的弟弟永王李璘也起兵東下,想和唐肅宗爭奪帝位。當時李白在廬山隱居,他對內情並不了解,出於報國的熱情,他站錯了隊,加入了永王李璘的幕府。 公元758年,李璘遭到鎮壓,李白也受到了株連,被判長期流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。 第二年春天,李白被押解去流放地,行至白帝城時,忽然接到唐肅宗對他赦免的消息,他驚喜交加,心情非常激動,覺得自己好像一隻衝出籠子的飛鳥,經受過的苦難和冤屈一下子就煙消雲散了。他控制不住內心的喜悅,立馬動身,從白帝城乘船東下,返回江陵。 在回江陵的途中,李白寫下了那首千古名篇——《早發白帝城》。 讀完這些故事,我們對李白及他所處的時代充滿了好奇。那麼杜甫、王維、李商隱呢?那些我們課本里所出現的那些詩人朋友們,他們的身上都發生過哪些故事呢? 今天給大家推薦一套非常有趣的書——《聽著故事學古詩》,陝西人民教育出版社出版。這些詩人的生平,在他們身上經歷的故事,他們的愛好……等等,這套書里全都有,這套書除彙編了部編版小學語文教材中的古詩文以外,還編入了一些適齡孩子所需要掌握的課外古詩。 歷時兩年,經過編審人員以及後期錄音,精心打磨出來,滿足了孩子學習古詩的所有需求,堪稱「背詩神器」。 ... ——————————————— 1. 一起唱古詩 ——————————————— 音樂,可以增強記憶! ... 春晚,梁俊老師帶著孩子詠唱並不出名的《苔》, 一經播出,這首沉寂三千多年的小詩 很快就家喻戶曉。 ... 孩子都喜歡唱歌, 這套《聽著故事學古詩》和國內著名早教平臺寶寶巴士合作, 以唱古詩的形式, 把孩子從枯燥的詩學習中解脫出來, 只要手機一掃, 輕鬆美妙的唱古詩就出來啦~~~ 孩子可以隨時隨地、隨心所欲地 輕鬆學透古詩詞。 ——————————————— 2. 古詩有故事 ——————————————— 沒有哪個孩子不喜歡聽故事, 通過故事來學習古詩, 孩子能很好地理解每首詩的意義, 對每個句子的印象也更加深刻, 不僅詩背得容易, 還能學到許多歷史人文知識, 一舉兩得。 比如…… ... 聽完這個故事, 不僅會背了《惠崇春江晚景》, 還知道了這是一首為畫作的詩, 知道了河豚有毒, 知道了蘇軾是一位「吃貨」…… 聽完《樂遊原》, 背會了古詩, 還了解了「牛李黨爭」, 知道了李商隱詩歌成就非凡, 但四十多歲就去世…… 諸如此類, 還有很多很多有趣的知識,都能在這套書的找到答案,比如: ◎ 寫《遊園不值》的葉紹翁原本不姓葉,而姓李…… ◎ 「詩聖」杜甫一生過得顛沛流離,最後客死在一隻小船上…… ◎ 七歲就能寫《詠鵝》的駱賓王最後失蹤了…… ◎ 「詩佛」王維曾被抓去當了偽官,差點被殺頭,又是怎麼保 住性命的…… ◎ 《望廬山瀑布》和《題西林壁》中的廬山最早不叫廬山,因 和皇帝撞名而被迫改名…… ◎ 孟浩然為什麼被唐玄宗封殺…… 最重要的是,這套書邀請到了陝西廣播電視臺編輯主持人王紅老師來錄製這套書,王紅老師熱愛兒童文學,錄製過多種類型的童話故事、古詩詞、繪本故事等。她主持過陝西廣播電視臺《歲月留聲》、《美麗清晨》等節目,錄製過長篇小說《山楂樹之戀》、《杜拉拉升職記》等多部作品。王紅老師聲音平和飽滿,又優美動聽,聽她的作品,是一種聽覺享受。 ——————————————— 3、贈送互動卡 ——————————————— 每套書都贈送一套親子互動學習卡, 總共48張96面, 涉及到書中的每一首詩。 內容豐富、形式多樣, 有飛花令、 看圖猜古詩、 根據關鍵詞背古詩、 九宮格…… 和孩子一起親子互動, 可以大大地提高孩子的背詩興趣。 ... 這是一套精裝古詩繪本,四冊共148首詩,除部編版小學語文教材外,還編入了適齡孩子這個階段需要掌握的其他古詩。 這套書每首詩都有一個故事,生動有趣,對孩子背誦古詩詞非常有幫助。再加上這套書的插畫唯美、清新,閱讀起來賞心悅目。還可以唱古詩,相信讀完這套書,孩子再背古詩也就不再是一件難事了。
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